Autor: Radomír Malý | Publikováno: 10.2.2012 | Rubrika: Kulturní válka
Bezženství katolických kněží latinského ritu je už minimálně od časů protestantské reformace předmětem útoků proti Katolické církvi. Antikatolická propaganda jakéhokoliv ražení neustále tvrdila a dodnes tvrdí, že prý „celibát je proti lidské přirozenosti“, „Církev jej vymyslela až ve středověku kvůli majetku, aby jej kněžské děti nerozkradly…“ atd. Dodnes se lze dočíst v některých internetových médiích, že prý v jistých klášterech se našla zakopaná mrtvá tělíčka kněžských dětí s jeptiškami, posvěcené osoby se údajně plodů své zakázané lásky zbavovaly jejich vraždou atd. Zajímavé přitom je, že dosud nikdo z šiřitelů těchto „informací“ nedokázal ani konkrétně jmenovat byť jeden jediný takový klášter, natož potom aby se namáhal s dalšími důkazy. Jde jednoznačně o osvícenské, komunistické a také nacistické výmysly. Nicméně toto nás přesto nutí k otázce: Jak to historicky bylo s celibátem? Jde skutečně až o středověké …Více

Malé dějiny koncilů - 1. konstantinopolský (cařihradský) koncil (381)
Hubert Jedin, 12.4. 2008
Další pokračování z dějin ekumenických koncilů, tentokrát o 1. konstantinopolském koncilu (381), na němž byla vyznána především víra v božství Ducha svatého.
Říšský synod svolaný císařem Theodosiem do Cařihradu, který byl zahájen v květnu 381, obsahoval jen biskupy Východu a zůstal proto již počtem účastníků (kolem 150) za nicejským. Papež Damasus nebyl ani sám přítomen, ani zastoupen; biskupové Západu zasedali na jaře 381 v Akvileji. O jednáních víme ještě méně než o jednáních nicejských. Předsednictví vykonával zpočátku antiošský patriarcha Meletius, těšící se Theodosiově přízni. Přítomni byli také sv. Řehoř Naziánský, jehož volba za cařihradského biskupa (na místo Macedonia) byla koncilem potvrzena, a sv. Cyril Jerusalémský, jehož mystagogické katecheze náležejí k perlám starokřesťanské literatury.
Marně se snažili přesvědčit 36 macedoniánů o jejich omylu: opustili město. Zdá se, že po …Více

Malé dějiny koncilů - 1. nicejský koncil (325)
Hubert Jedin, 14.1. 2008
Nicejský koncil je první z velkých "ekumenických" koncilů, uznávaných východním i západním křesťanstvem. Jeho význam spočívá v definování "soupodstatnosti" Syna s Otcem, tedy té skutečnosti, že věčný Syn, který se stal v čase v Ježíši Kristu člověkem, je "Bůh z Boha, Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zplozený, ne stvořený, stejné podstaty s Otcem" (nicejské vyznání víry). Tímto vyznáním se tak upevnilo a potvrdilo křesťanské pravověří oproti tehdejší ariánské herezi.
„Velký a svatý synod 318 Otců" v Nicei
Protože ještě jiné církevní sporné otázky působily neklid, jako termín slavení velikonoc, svolal Konstantin biskupy říše do Niceje v Bithynii a nařídil, že jako vysocí úředníci smějí použít na cestě císařské pošty. Obyčejně uváděný počet účastníků 318 je biblická reminiscence na 318 služebníků Abrahamových (Gen 14,14), ve skutečnosti jich bylo sotva více než oněch 220, jejichž jména známe. „Otec církevních …Více

Malé dějiny koncilů - Osm ekumenických koncilů starověku
Hubert Jedin, 22.11. 2007
Osm ekumenických koncilů, které svolány od římských, později východořímských císařů, se konaly na území východořímské říše v Nicei, Cařihradě, Efezu a Chalcedonu, se liší od všech následujících, svolaných papeži a na Západě proslavených tak, že je oprávněno o nich pojednat jako o historické jednotě, ačkoliv zasahují do raného středověku a ačkoliv čtyři z nich, "staré koncily" v přísném smyslu, se podle svého významu zřetelně odlišují od následujících.
Papež Řehoř Veliký srovnal ony čtyři podle jejich autority se čtyřmi evangelii, protože formulovaly základní dogmata církve: trinitární a christologické dogma. Měřeno dle těchto hlavních záležitostí, jsou všechny ostatní, které tam byly projednávány, druhořadé. Zmíníme se jenom o něčem z toho, abychom osvětlili vazbu koncilů na dobovou situaci církve.
Od reformace, v novější době mezi dogmatikem Scheebenem a církevním
historikem Funkem velice sporná otázka …Více

1. Malé dějiny koncilů - Úvod
Hubert Jedin, 9.10. 2007
Církevní koncily - a především tzv. "ekumenické" - jsou vždy významným mezníkem v životě církve i jednotlivého křesťana. Jsou odpovědí církve na její aktuální problémy a potřeby, která však má nadčasovou platnost a je stálou inspirací pro každého, kdo má zájem "zpřesňovat" a prohlubovat svoji "orthopraxi" "orthodoxií".
K objasnění pojmů
Ekumenické koncily jsou dle platného církevního práva (CIC[1] can. 222-229) shromáždění biskupů a určených hodnostářů, kteří jsou povoláni papežem a za jeho předsednictví rozhodují o záležitostech křesťanské víry a církevní disciplíny, která potřebují potvrzení papežem. K účasti jsou oprávněni kardinálové, i když nemají biskupské svěcení, patriarchové, arcibiskupové a biskupové včetně titulárních biskupů (poslední jen tehdy, když jsou ve svolávání výslovně jmenováni), opati-primasové a generální opati monastických kongregací, generální představení exemptních řádů a opati a preláti s vlastní oblastí …Více

Novodobý chorál
5.12.2002 | Autor: Michal Rataj | sekce: klasická hudba jazz - články
Novodobý chorál
Jestliže se dnes chceme podívat na nejmladší dějiny gregoriánského chorálu - mohli bychom je nazvat z dnešního pohledu snad dějinami před a po 2. vatikánském koncilu (1962 - 1965) - ocitáme se v poměrně složité situací. Nadále totiž nelze přemýšlet o bohoslužebném zpěvu katolické církve výhradně v souvislostech s liturgickou provozovací praxí, neboť reálné funkce celého gregoriánského fenoménu se začínají směrem ke konci minulého století zvolna proměňovat a gregoriánský chorál se stává hudební formou, která různým způsobem zasahuje i do sfér mimo vlastní liturgické dění.
Tradiční linie aneb návrat k "čisté vodě"
S trochou nadsázky lze říct, že základy novodobých dějin gregoriánského chorálu byly položeny v roce 1833. Tehdy se započala rekonstrukce a znovuobnovení benediktinského kláštěra v Solesmes ve Francii. Klášter se stal záhy klíčovým badatelským centrem zaměřeným zejména na chorální …Více

Chorál po Tridentském koncilu
11.11.2002 | Autor: Tomáš Slavický | sekce: klasická hudba jazz - články
Chorál po Tridentském koncilu
Snad nejméně zmapovanou, ovšem velmi specifickou fázi vývoje gregoriánského chorálu představuje údobí, které můžeme poměrně jednoznačně vymezit Tridentským koncilem (1545- 1563) a záměrným návratem ke středověkým formám ve druhé polovině 19. století. S trochu provokativní nadsázkou můžeme říci, že se na tuto dobu dlouho pohlíželo asi tak, jako se renesanční historikové dívali na středověk, tedy jako na jakýsi nezajímavý mezičas mezi ideálním stavem a jeho cíleným obnovením. Pokud se ale vyvarujeme hodnotících pojmů jako "rozkvět" a "úpadek," pak potridentský chorál rozhodně stojí za naši pozornost - zejména při dnešním oživeném zájmu o "starou" hudbu. Chorální zpěv jako nedílná součást zpívaného obřadu, například barokní mše či nešpor (které dnes slýcháme zpravidla jen jako koncertní kusy), totiž vypadal v mnohém jinak než dnes užívaný a stále dokonaleji …Více

Chorál v éře literátských bratrstev
27.10.2002 | Autor: Martin Horyna | sekce: klasická hudba jazz - články
Chorál v éře literátských bratrstev
Seriál článků o historii gregoriánského chorálu se několikrát dotkl otázek spjatých s jeho fungováním v českých zemích. Dozvěděli jsme se o pozoruhodné domácí tvorbě 14. století a o ojedinělém experimentu z první poloviny 15. století, totiž o překladu chorálu do češtiny, který se dochoval v Jistebnickém kancionálu. Rozloučili jsme se s chorálem v bouřlivých létech husitských válek, které, jak se zdá, přivedly české země do určité izolace od ostatní Evropy. Církevní organizace byla rozvrácena a zbavena hmotných prostředků na kostelní provoz a na válkou zachvácených územích došlo vskutku k rozsáhlému ničení zařízení kostelů včetně liturgických zpěvníků. Bohoslužba radikálních husitů stavěla na společném zpěvu duchovních písní celou obcí věřících. Byl tedy vůbec ještě v době mezi husitstvím a Bílou Horou prostor pro pěstování chorálu? Zda ano a …Více

Liturgické hry
7.9.2002 | Autor: Jana Vozková | sekce: klasická hudba jazz - články
Historie gregoriánského chorálu VIII
Po celý středověk se v gregoriánském chorálu objevovaly tendence na jedné straně k rozšiřování jeho repertoáru různými doplňky, dodatky, tropy, nově zaváděnými formami a na druhé straně tendence k jeho sjednocení. Jednou z forem, která vyrostla z liturgie, původně sloužila k jejímu přiblížení a intenzivnějšímu prožití, ale pozdějším historickým vývojem se od liturgie vzdálila a spěla k osamostatnění, byla liturgická hra.
Na začátku byl experiment
Nosnou tendencí liturgických her byla snaha dramatickým předvedením tématu umožnit jeho intenzivnější prožití jak aktivním účastníkům, tak i všem přítomným věřícím. Liturgické hry sloužily k předvedení a okomentování biblických dějů a teologických myšlenek, souvisejících obvykle s určitým svátkem. V raných stádiích vývoje šlo spíše ještě o liturgické slavnosti, jež teprve postupným rozvíjením dospěly do fáze, kterou je možno …Více

Chorální kouzla českého kalicha
17.8.2002 | Autor: Hana Vlhová-Wörner | sekce: klasická hudba jazz - články
Chorální kouzla českého kalicha
Dějiny českého chorálního zpěvu zahrnují jednu kapitolu nadmíru napínavou. Je jí překládání liturgických zpěvů do českého jazyka v době spjaté s bouřlivými událostmi husitského hnutí. Píše se již po více než jedno století a je dodnes opředena mnoha záhadami. Koneckonců určitým mýtem je opředen i její začátek. Píše se rok 1872 a zvídavý student táborského gymnázia Leopold Katz se prohrabuje věcmi na půdě fary v jihočeské Jistebnici, když náhodou narazí na starobylý rukopis s českými zpěvy. Nejprve tvrdí, že knihu našel pohozenou a zaprášenou v koutě, později - již jako dospělý a vážený občan - upřesňuje, že objevil v jakési staré almaře tajnou zásuvku, ve které byl tento poklad uschován. Jak tomu skutečně bylo, se již dnes zřejmě nedozvíme, důležité však je, že takto byla znovuobjevena hudební památka nad jiné vzácnější, pojmenovaná podle místa svého …Více

Co daly české země chorálu
30.7.2002 | Autor: Hana Vlhová-Wörner | sekce: klasická hudba jazz - články
Co daly české země chorálu
Na počátku byla konkurence...
... a ne ledajaká! Zatímco se naši předci setkávali s křesťanskou věroukou i s nábožnými modlitbami a zpěvem z úst bratří, kteří přišli z Byzance, západní církev v čele s řezenským a salcburským biskupem chápali české země jako doménu svého vlivu, a tedy cíl propagace vlastní ideologie a kultury, poněkud odlišné od té východní. Že nakonec vyhráli ti druzí, je všeobecně známo. Zdá se však, že tento dvojitý začátek poznamenal i další vývoj liturgie a liturgické hudby v českých zemích. Ještě v pozdním středověku se čeští autoři vraceli k památce svatých Cyrila a Metoděje a při těch nejslavnostnějších příležitostech nezazníval pouze vznešený hymnus Te Deum laudamus, jak tomu bylo v římské církvi zvykem, nýbrž ryze slovanská píseň Hospodine, pomiluj ny. Čechy se však brzy po založení pražského biskupství na sklonku 10. století staly …Více

Historie gregoriánského chorálu - Století velkých změn
6.6.2002 | Autor: Hana Vlhová | sekce: klasická hudba jazz - články
Historie gregoriánského chorálu
Století velkých změn
Středověká chorální tvorba prošla ve 12. století významnými změnami. Příčiny je třeba hledat v hlubokých proměnách celé evropské společnosti, která prožívala válečná tažení do Svaté země, budovala v mírovém zázemí lidnatá města a ve studiu vlastní minulosti hledala nové morální hodnoty. Městská společnost s rozvinutým školským systémem a prvními univerzitami zrodila i novou sociální skupinu vysoce vzdělaných mužů, kteří hledali své uplatnění nejen v církvi, nýbrž i ve vysoké politice. Zpravidla byli zběhlí i v elementární hudební teorii, která byla součástí povinného učebního plánu (takzvaných sedmi svobodných umění - latinsky Septem artes liberales), a mnozí z nich se uplatnili jako pilní skladatelé nových chorálních zpěvů. Prostředí, ve kterém tento repertoár zazníval, se však také změnilo. "Tak, jako se světlo …Více

Nové formy středověkého jednohlasu
15.5.2002 | Autor: Hana Vlhová | sekce: klasická hudba jazz - články
Nové formy středověkého jednohlasu
Ve stejné době, kdy se reformovaný jednohlasý liturgický zpěv - takzvaný gregoriánský chorál - v západní církvi vítězně prosadil a byl všeobecně považován za "posvátný" a "nedotknutelný", se v rukopisech objevují první stopy po povážlivých zásazích do melodií a textů, ohlašující novou vlnu původní středověké tvorby. Církev se k těmto novinkám stavěla zpočátku odmítavě. Ještě na koncilu v roce 845 byl vysloven přísný zákaz zpěvu nových forem, takzvaných tropů a sekvencí, v liturgii. Avšak rukopisy z následujícího století, nezřídka již bohatě vybavené tímto novým repertoárem, jsou důkazem toho, že se srdce i těch nejkonzervativnějších obhájců starých způsobů nechala obměkčit. Zřejmě je přesvědčila vysoká kvalita poetických textů, které od této doby měly po několik staletí krášlit mešní i hodinkovou liturgii.
Rozsekat a prošpikovat...
První technika, …Více

Život v rytmu officia
6.4.2002 | Autor: David Eben | sekce: klasická hudba jazz - články
Život v rytmu officia
Vrcholnou bohoslužbou dne je bezpochyby mše. Svým svátostným obsahem spojeným s večeří Páně hrála vždy klíčovou roli v životě křesťana a právem na sebe poutala pozornost jak církevních představitelů, tak i věřících laiků. Přesto je mše jen jedním ze dvou "pilířů" liturgie. Tím druhým je takzvané officium divinum. Co se pod tímto poněkud neobvyklým latinským názvem skrývá? Stručná definice by řekla asi tolik, že je to určitý pořad bohoslužeb mimo mši, které jsou členové duchovního stavu povinni provádět denně ve stanovené hodiny. Proto se tomuto dennímu cyklu bohoslužeb říká někdy "hodinky", nebo "hodinkové officium". Podobně jako liturgický kalendář strukturuje plynutí času během jednoho roku, strukturuje officium čas během jednoho dne. Mniši a další podobná společenství kleriků, kde se officium provádí společně, skutečně žili a žijí dodnes ve všeobjímajícím rytmu těchto …Více

Chorál a francká říše - historie gragoriánského chorálu
4.3.2002 | Autor: Dina Šnejdarová | sekce: klasická hudba jazz - články
Chorál a francká říše - historie gragoriánského chorálu
Původ chorálu, který dnes běžně označujeme pojmenováním gregoriánský, nespadá do období pontifikátu papeže Řehoře Velikého (590-604), jak se již od devátého století tradovalo, ale pravděpodobně do 8. století. V té době již ohniskem veškerého dění nebylo Středomoří, ale území západní a střední Evropy, kde docházelo k důležitým mocenským procesům, bojům a změnám. Byzantská říše odolávala arabským nájezdům, Řím se bránil rozpínavým Langobardům, papeže se dostal do sporu s byzantským císařem. To vše sehrálo ve vývoji křesťanského zpěvu svou větší či menší roli.
Důležitá změna
Významné postavení si v 8. století získali představitelé francké říše. Majordomus Karel Martell neboli "Kladivo" porazil roku 732 Araby, čímž vzrostla jeho sláva i moc, a tak nebylo divu, že jeho potomci později svrhli doposud vládnoucí …Více

Seriál: Počátky křesťanského jednohlasu
8.2.2002 | Autor: Dina Šnejdarová | sekce: klasická hudba jazz - články
Seriál: Počátky křesťanského jednohlasu
Bohoslužebný zpěv křesťanské církve, chorál, jednohlas křesťanského ritu. Tak bychom mohli označit fenomén, který provází evropskou hudbu už více než dva tisíce let, prošel všemi epochami až do současnosti, ovlivnil řadu oblastí hudební kompozice a je nejstarší dochovanou vrstvou evropské hudby - právem jej tedy lze považovat za její základ a zdroj. Dnes už nám možná tok neustále vpřed směřující hudby, která plyne ve svém vlastním čase a jakoby i ve svém vnitřním prostoru, připadá příliš vzdálený, neuchopitelný a nepochopitelný, pro někoho je snad proto symbolem určitého tajemna či zdrojem zklidnění, pro jiného naopak nezáživnou hudební položkou. Přesto byly doby, kdy tato hudba, se kterou se setkáváme většinou jen v koncertním provedení, nebo si ji poslechneme prostřednictvím zvukových nosičů, představovala něco nového, živého, a dokonce …Více

Japanese culture and history entry - Japanese Christianity
June 26th, 21:05
みなさん、こんにちは!日本出身のレオントイです。
Hello,everyone! I'm leontoi from Japan!
This entry's main purpose is to teach Japanese culture and history.
The Pretty Cure series is made in Japan, so I think knowing Japanese culture and history may be useful.
I want to write about Japanese culture and history in an easy-to-understand way,
so I'll provide explanations on technical terms. I'd also like you to write your opinions, questions, and impressions. Please write what whatever you want to write! Don't hesitate to provide feedback. Today's theme is "Japanese Christianity". 1.Christian priest came to Japan (1549) The year that were introduced Christianity to Japan was 1549. ↑Francisco Xavier (1506-1552) In Summer of 1549, Priest Francisco Xavier(Catholic missionary) came to Japan. He had propagated Catholicism in west Japan,until 1551 from 1549. Finally,The hundreds of Japanese people became Catholic by Xavier's missionary. In …Více