František popiera nepoškvrnené počatie: "Mária sa nenarodila svätou"
Vo svojich Vianočných pozdravoch k 21. decembra hovoril pápež František o Panne Márii a Svätom Jozefovi na Božskej scéne, ktorá bola plná svätosti a radosti. Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! …Viac
Vo svojich Vianočných pozdravoch k 21. decembra hovoril pápež František o Panne Márii a Svätom Jozefovi na Božskej scéne, ktorá bola plná svätosti a radosti.
Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! Sú to Panna Mária a svätý Jozef! Áno, ale nemyslite si, že je to pre nich ľahké: svätí sa nerodia, stávajú sa svätými, a to platí aj pre nich. "
Podľa Katolíckej náuky Panna Mária bola počatá bez pôvodného hriechu a preto sa narodila svätou. Frantušej je známy pre to, že často hovorí bez rozmýšľania.
Obrázok: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! Sú to Panna Mária a svätý Jozef! Áno, ale nemyslite si, že je to pre nich ľahké: svätí sa nerodia, stávajú sa svätými, a to platí aj pre nich. "
Podľa Katolíckej náuky Panna Mária bola počatá bez pôvodného hriechu a preto sa narodila svätou. Frantušej je známy pre to, že často hovorí bez rozmýšľania.
Obrázok: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
ľubica pred 19 hodinami
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým …Viac
ľubica pred 19 hodinami
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
........
Ako si dovoľuje p F povedať o P. Márii, že to platí aj pre ňu????? Pre Bez dedičného hriechu počatú, čiže svätú od počatia???? A vy trubirohovia a bez katolickej viery papagáji, vy to po nom opakujete????
lubka, lubka... Tomáš ako ked príde nezainteresovaný na stretko, vypočuje si niečo z ich pokecu a hned sa chití nejakeho slova s kritikou voči nim, že akí su blbí, hlavne že on vie všetko najlepšie, aj ked ešte len teraz prišiel a počul akurat tak vytrhnuté z kontextu
Ked máš vela rokov, tak zaiste sa ti už stalo a takeho človeka považuješ za roztržitého a yraneneho až natolko, že nemá tolko sudnosti aby si zakusol do jazyka, pokial si nevypočuje celý pokec (v kontextu)
Alebo ked prideš Ty niekde pokecaš aj hodku, ale nejaký týpek počul z toho len kusok a hned ťa skritizuje, tak čo mu asi tak povieš na to?
Asi tolko, že mal počuvať odzačiatku a nemusel by sa teraz tolko strapnovať.
ešte niečo: ked ti tak velmi zaleží na slovičkarení, prečo veríš Biblii a Panne Márii, ked na jednej strane hovoríš, že Mária je svätá od počiatku, ale ved Ona sama o sebe povedala, že je "len" BLAHOSLAVENA.
"Blahoslaviť ma budu pokolenia"
"Blahoslavená si Mária, lebo si uverila..."
Prečo v pripade Františka sa chytáš slovíčok, ale pritom prehliadaš staré známe Slová z Biblie?
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
........
Ako si dovoľuje p F povedať o P. Márii, že to platí aj pre ňu????? Pre Bez dedičného hriechu počatú, čiže svätú od počatia???? A vy trubirohovia a bez katolickej viery papagáji, vy to po nom opakujete????
lubka, lubka... Tomáš ako ked príde nezainteresovaný na stretko, vypočuje si niečo z ich pokecu a hned sa chití nejakeho slova s kritikou voči nim, že akí su blbí, hlavne že on vie všetko najlepšie, aj ked ešte len teraz prišiel a počul akurat tak vytrhnuté z kontextu
Ked máš vela rokov, tak zaiste sa ti už stalo a takeho človeka považuješ za roztržitého a yraneneho až natolko, že nemá tolko sudnosti aby si zakusol do jazyka, pokial si nevypočuje celý pokec (v kontextu)
Alebo ked prideš Ty niekde pokecaš aj hodku, ale nejaký týpek počul z toho len kusok a hned ťa skritizuje, tak čo mu asi tak povieš na to?
Asi tolko, že mal počuvať odzačiatku a nemusel by sa teraz tolko strapnovať.
ešte niečo: ked ti tak velmi zaleží na slovičkarení, prečo veríš Biblii a Panne Márii, ked na jednej strane hovoríš, že Mária je svätá od počiatku, ale ved Ona sama o sebe povedala, že je "len" BLAHOSLAVENA.
"Blahoslaviť ma budu pokolenia"
"Blahoslavená si Mária, lebo si uverila..."
Prečo v pripade Františka sa chytáš slovíčok, ale pritom prehliadaš staré známe Slová z Biblie?
hoki , skala a spol.
ako krásne pribúdajú v komentároch heretici podobní svojmu obrazu=pp´ F..... ste presne ako on, neznalí Dogmy o Nepoškvrnenom počati Preblahoslavenej P. Márie, ktorej obsahom je že Matka Božia bola počatá bez dedičného hriechu....čiže počala sa ako svätá , narodila sa ako svätá, stala sa Panenskou Matkou Mesiáša ako svätá.......
ale načo vám vysvetlovat, ked tlieskate …Viac
hoki , skala a spol.
ako krásne pribúdajú v komentároch heretici podobní svojmu obrazu=pp´ F..... ste presne ako on, neznalí Dogmy o Nepoškvrnenom počati Preblahoslavenej P. Márie, ktorej obsahom je že Matka Božia bola počatá bez dedičného hriechu....čiže počala sa ako svätá , narodila sa ako svätá, stala sa Panenskou Matkou Mesiáša ako svätá.......
ale načo vám vysvetlovat, ked tlieskate tomuto nezmyslu ako váš hereticky rimsky biskup p F v
proslovu kde řekl mezi jiným doslova:
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
........
Ako si dovoľuje p F povedať o P. Márii, že to platí aj pre ňu????? Pre Bez dedičného hriechu počatú, čiže svätú od počatia???? A vy trubirohovia a bez katolickej viery papagáji, vy to po nom opakujete????
ako krásne pribúdajú v komentároch heretici podobní svojmu obrazu=pp´ F..... ste presne ako on, neznalí Dogmy o Nepoškvrnenom počati Preblahoslavenej P. Márie, ktorej obsahom je že Matka Božia bola počatá bez dedičného hriechu....čiže počala sa ako svätá , narodila sa ako svätá, stala sa Panenskou Matkou Mesiáša ako svätá.......
ale načo vám vysvetlovat, ked tlieskate tomuto nezmyslu ako váš hereticky rimsky biskup p F v
proslovu kde řekl mezi jiným doslova:
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
........
Ako si dovoľuje p F povedať o P. Márii, že to platí aj pre ňu????? Pre Bez dedičného hriechu počatú, čiže svätú od počatia???? A vy trubirohovia a bez katolickej viery papagáji, vy to po nom opakujete????
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
katolici ale nie starokatolici
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hoki pred 30 minútami
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává. 
Papež František vnímá naprosto dostatečně hodnotu svatosti a bylo by spíše vhodné o tomto rozjímat a prosit sv. Pannu o přímluvu, než se pouštět do neuváženého žvatlání, které je nemoudré a zcela zavádějící, tak jak činí níže uvedená registrace. Pokojný den a moudrost do úvah a slov přeji.Viac
Hoki pred 30 minútami
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává.
Papež František vnímá naprosto dostatečně hodnotu svatosti a bylo by spíše vhodné o tomto rozjímat a prosit sv. Pannu o přímluvu, než se pouštět do neuváženého žvatlání, které je nemoudré a zcela zavádějící, tak jak činí níže uvedená registrace. Pokojný den a moudrost do úvah a slov přeji.
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává.
Papež František vnímá naprosto dostatečně hodnotu svatosti a bylo by spíše vhodné o tomto rozjímat a prosit sv. Pannu o přímluvu, než se pouštět do neuváženého žvatlání, které je nemoudré a zcela zavádějící, tak jak činí níže uvedená registrace. Pokojný den a moudrost do úvah a slov přeji.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hoki pred 29 minútami
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává.
A ten, kdo toto níže zpochybňuje a napadá řečníka se dopouští klasického manévru komunikační svévolnosti, kdy zastírá dynamičnost procesu růstu a zrání.
Viac
Hoki pred 29 minútami
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává.
A ten, kdo toto níže zpochybňuje a napadá řečníka se dopouští klasického manévru komunikační svévolnosti, kdy zastírá dynamičnost procesu růstu a zrání.
Krásně řečeno: Svatým se nikdo nerodí, ale stává.
A ten, kdo toto níže zpochybňuje a napadá řečníka se dopouští klasického manévru komunikační svévolnosti, kdy zastírá dynamičnost procesu růstu a zrání.
Otrasnou skutočnosťou je nie len to, tzv. »biskup Ríma« si dovoluje vystupovat v oficiálnom prejave s takými heretizmami, ale ešte horší je fakt, že sa nenajde mezi pastiermi nikto, kto by ho za tuto nehoráznu trufalost a nezodpovednost napomenul.....
-------------------
biskupi a knazi RKC nemaju cas sledovat všetky komentare, hlavne ked to bolo 21. 12, ked spovedali cely vikend a potom služili …Viac
Otrasnou skutočnosťou je nie len to, tzv. »biskup Ríma« si dovoluje vystupovat v oficiálnom prejave s takými heretizmami, ale ešte horší je fakt, že sa nenajde mezi pastiermi nikto, kto by ho za tuto nehoráznu trufalost a nezodpovednost napomenul.....
-------------------
biskupi a knazi RKC nemaju cas sledovat všetky komentare, hlavne ked to bolo 21. 12, ked spovedali cely vikend a potom služili omše.... no mali by mat takeho človeka, ktory by sledoval spravy / RADIOVATICANA.CZ a pod / a ak by to zistili, myslim, že by sa mali ozvať!!!
-------------------
biskupi a knazi RKC nemaju cas sledovat všetky komentare, hlavne ked to bolo 21. 12, ked spovedali cely vikend a potom služili omše.... no mali by mat takeho človeka, ktory by sledoval spravy / RADIOVATICANA.CZ a pod / a ak by to zistili, myslim, že by sa mali ozvať!!!
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
hlavne by tí, čo prekrutili papežove slová alebo vytrhlius kontextu a pridali viac pokrýveného komentaru namiesto ucelenej Pravdy, tak by mali čitať v kontexte a neboli by pohoršení ako niektorí z učenia Ježiša Krista, ked im povedal: Blahoslavení, kto sa na mne nepohorší
21. prosince promlouval Bergoglio k pracovníkům Svatého stolce. Ve svém proslovu řekl mezi jiným doslova:
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to …Viac
21. prosince promlouval Bergoglio k pracovníkům Svatého stolce. Ve svém proslovu řekl mezi jiným doslova:
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
Tento zpupný Bergogliův výrok je výslovným popřením pravdy dogmatu o Neposkvrněném Početí Panny Marie: Podle Bergoglia se Matka Boží nenarodila jako svátá, ale posvětila se teprve svým životem. Jestliže se nenarodila jako svatá, narodila se s hříchem.
V dokumentu Ineffabilis Deus sv. Pia IX. čteme:
Z těchto důvodů Bůh od prvopočátku a přede všemi věky vyvolil pro svého jednorozeného Syna Matku, z níž měl vzít lidské tělo a v blažené plnosti času se také narodit jednorozený Boží Syn. ….Proto ji Bůh také obdivuhodně štědře obdařil – více než všechny andělské duchy a světce – všemi možnými nebeskými dary pocházejícími z pokladnice jeho božství, aby tak byla zcela prosta od jakékoliv poskvrny hříchu, celá krásná a dokonalá a aby v sobě měla takovou plnost dokonalosti a svatosti, která v těch, kdo stojí před Bohem, nemá obdoby a již nikdo kromě Boha není schopen pochopit. Bylo bez pochyby vhodné, aby zářila vždy jasem dokonalé svatosti, aby byla zcela nedotčena poskvrnou dědičné viny a aby přinesla dokonalé vítězství nad starým hadem tak ctihodná Matka, jíž se Bůh rozhodl dát svého jediného Syna, kterého plodí ze svého srdce jako sobě rovného a jehož miluje jako sebe. Jí se tedy rozhodl Bůh Otec dát svého jediného Syna takovým způsobem, aby jeden a tentýž Boží Syn byla podle přirozenosti zároveň Synem Boha Otce i Panny, kterou si sám vyvolil za svou pravou a tělesnou Matku a v níž chtěl Duch Svatý způsobit, aby v ní byl počat a z ní se narodil ten, z něhož on sám vychází (Ieffabilis Deus 1. )
(...)
Nikdo ať se neopovažuje porušovat tento text našeho prohlášení, vyhlášení a definice. Jestliže by měl tu opovážlivost, aby tak činil, ať zví, že propadne hněvu všemohoucího Boha a blažených Petra Pavla, jeho apoštolů. (25)
Pius IX. Ineffabilis Deus ( Te Deum 5/12)
Otřesnou skutečností je nejen to, tzv. »biskup Říma« si dovoluje vystupovat v oficiálním projevu s takovými žvásty, ale ještě horší je fakt, že se nenajde mezi pastýři církve nikdo, kdo by ho za tuto nehoráznou troufalost a nezodpovědnost postavil konečně na pranýř.
-vu-
»Tedy kdo je šťastný u jesliček? Madona a sv. Josef jsou plní radosti. : dívají se na Dítě Ježíše a jsou šťastni, protože po tisícerých starostech obdrželi od Boha tento dárek , s takovou vírou a takovou radostí. Jsou „přeplněni“ svatostí, tedy radostí. A vy mi řeknete: Bodejť! Je to Madona a svatý Josef. ! Jistě. Ale nemysleme si, že to bylo pro ně snadné. Svatým se nikdo nerodí, ale stává. A to platí také pro ně.
Tento zpupný Bergogliův výrok je výslovným popřením pravdy dogmatu o Neposkvrněném Početí Panny Marie: Podle Bergoglia se Matka Boží nenarodila jako svátá, ale posvětila se teprve svým životem. Jestliže se nenarodila jako svatá, narodila se s hříchem.
V dokumentu Ineffabilis Deus sv. Pia IX. čteme:
Z těchto důvodů Bůh od prvopočátku a přede všemi věky vyvolil pro svého jednorozeného Syna Matku, z níž měl vzít lidské tělo a v blažené plnosti času se také narodit jednorozený Boží Syn. ….Proto ji Bůh také obdivuhodně štědře obdařil – více než všechny andělské duchy a světce – všemi možnými nebeskými dary pocházejícími z pokladnice jeho božství, aby tak byla zcela prosta od jakékoliv poskvrny hříchu, celá krásná a dokonalá a aby v sobě měla takovou plnost dokonalosti a svatosti, která v těch, kdo stojí před Bohem, nemá obdoby a již nikdo kromě Boha není schopen pochopit. Bylo bez pochyby vhodné, aby zářila vždy jasem dokonalé svatosti, aby byla zcela nedotčena poskvrnou dědičné viny a aby přinesla dokonalé vítězství nad starým hadem tak ctihodná Matka, jíž se Bůh rozhodl dát svého jediného Syna, kterého plodí ze svého srdce jako sobě rovného a jehož miluje jako sebe. Jí se tedy rozhodl Bůh Otec dát svého jediného Syna takovým způsobem, aby jeden a tentýž Boží Syn byla podle přirozenosti zároveň Synem Boha Otce i Panny, kterou si sám vyvolil za svou pravou a tělesnou Matku a v níž chtěl Duch Svatý způsobit, aby v ní byl počat a z ní se narodil ten, z něhož on sám vychází (Ieffabilis Deus 1. )
(...)
Nikdo ať se neopovažuje porušovat tento text našeho prohlášení, vyhlášení a definice. Jestliže by měl tu opovážlivost, aby tak činil, ať zví, že propadne hněvu všemohoucího Boha a blažených Petra Pavla, jeho apoštolů. (25)
Pius IX. Ineffabilis Deus ( Te Deum 5/12)
Otřesnou skutečností je nejen to, tzv. »biskup Říma« si dovoluje vystupovat v oficiálním projevu s takovými žvásty, ale ještě horší je fakt, že se nenajde mezi pastýři církve nikdo, kdo by ho za tuto nehoráznou troufalost a nezodpovědnost postavil konečně na pranýř.
-vu-
Ešte jeden komentár od ľubica
trnie@: Možno by bolo dobré pri správach, kt.zverejňujete uviesť vždy aj link. Nikde som sa nedopátrala o tom, žeby Svätý otec niečo také vôbec vyriekol.Vaše správy csk.news pôsobia veľmi nedôveryhodne.
------------------------
prekvapuje ma povrchne hľadanie od trnie ! Je mi to veľmi ľúto, ale je to pravda: zdroj: RADIOVATICANA.CZ
Papež vybídl své zaměstnance ke svatosti na pracovišti
Vždyť …Viac
trnie@: Možno by bolo dobré pri správach, kt.zverejňujete uviesť vždy aj link. Nikde som sa nedopátrala o tom, žeby Svätý otec niečo také vôbec vyriekol.Vaše správy csk.news pôsobia veľmi nedôveryhodne.
------------------------
prekvapuje ma povrchne hľadanie od trnie ! Je mi to veľmi ľúto, ale je to pravda: zdroj: RADIOVATICANA.CZ
Papež vybídl své zaměstnance ke svatosti na pracovišti
Vždyť je tu řeč o Madoně se svatým Josefem. Také oni to ale neměli jednoduché – svatým se člověk nerodí, nýbrž stává, což platí i pro ně.
........
NO COMMENT, tento človek nie je katolík, a je úplne jedno či je rímsky biskup.!!!
------------------------
prekvapuje ma povrchne hľadanie od trnie ! Je mi to veľmi ľúto, ale je to pravda: zdroj: RADIOVATICANA.CZ
Papež vybídl své zaměstnance ke svatosti na pracovišti
Vždyť je tu řeč o Madoně se svatým Josefem. Také oni to ale neměli jednoduché – svatým se člověk nerodí, nýbrž stává, což platí i pro ně.
........
NO COMMENT, tento človek nie je katolík, a je úplne jedno či je rímsky biskup.!!!
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
niekedy si ludia mýlia bolesť za nasledok hriechu.
V pripade Ježiša a Márie tomu tak nebolo.
Oni netrpeli za svoje hriechy, ale za hriechy iných..
V pripade Ježiša a Márie tomu tak nebolo.
Oni netrpeli za svoje hriechy, ale za hriechy iných..
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hoki pred 12 minútami
Maria, naše Matko, Boží lid dnes slavnostně
ctí Tebe, Neposkvrněná,
odjakživa uchráněná od nákazy hříchu.
tieto slová su tak jednoducho posvätné, že diabol a jeho privrženci musia zuriť v srdci, ako obyčajna žena môže mať väčšie hodnosti než oniViac
Hoki pred 12 minútami
Maria, naše Matko, Boží lid dnes slavnostně
ctí Tebe, Neposkvrněná,
odjakživa uchráněná od nákazy hříchu.
tieto slová su tak jednoducho posvätné, že diabol a jeho privrženci musia zuriť v srdci, ako obyčajna žena môže mať väčšie hodnosti než oni
Maria, naše Matko, Boží lid dnes slavnostně
ctí Tebe, Neposkvrněná,
odjakživa uchráněná od nákazy hříchu.
tieto slová su tak jednoducho posvätné, že diabol a jeho privrženci musia zuriť v srdci, ako obyčajna žena môže mať väčšie hodnosti než oni
6 ďalších komentárov od Peter(skala)
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
pre tých, čo namietaju proti papežovi o svätosti Panny Márie
V Biblii sa píše, ako samotná Panna Mária hovorila o sebe, že "od tejto chvili blahoslaviť ma budu pokolenia"
ked blahorečia osobu s poväsťou svätosti, tak od tej chvile ju oficilane ludia považuju za blahoslavenú a tak sa aj k nej modlia s istotou, že je v Nebi a že jej svätosť je potvrdená.
Dovtedy aj ked tu osobu považovali za sväticu …Viac
pre tých, čo namietaju proti papežovi o svätosti Panny Márie
V Biblii sa píše, ako samotná Panna Mária hovorila o sebe, že "od tejto chvili blahoslaviť ma budu pokolenia"
ked blahorečia osobu s poväsťou svätosti, tak od tej chvile ju oficilane ludia považuju za blahoslavenú a tak sa aj k nej modlia s istotou, že je v Nebi a že jej svätosť je potvrdená.
Dovtedy aj ked tu osobu považovali za sväticu (na zemi) predsa nemohli povedať, že dosiahla najvyšší stupeň svätosti. Vyšší stupen svätosti totiž záleží aj od ostatných ludí nakolko ju povýšia svojimi chvalami
..podobne aj s blahoslavenou Pannou Máriou, ako sama povedala: od teraz ma budu blahoslaviť...
Dovtedy aj ked bola svätá vďaka ochrany pred dedičným hriechom, predsa jej svätosť sa zviditelnila a zväčšila tým, že ju ludia začali chvaliť pre jej božske materstvo.
V Biblii sa píše, ako samotná Panna Mária hovorila o sebe, že "od tejto chvili blahoslaviť ma budu pokolenia"
ked blahorečia osobu s poväsťou svätosti, tak od tej chvile ju oficilane ludia považuju za blahoslavenú a tak sa aj k nej modlia s istotou, že je v Nebi a že jej svätosť je potvrdená.
Dovtedy aj ked tu osobu považovali za sväticu (na zemi) predsa nemohli povedať, že dosiahla najvyšší stupeň svätosti. Vyšší stupen svätosti totiž záleží aj od ostatných ludí nakolko ju povýšia svojimi chvalami
..podobne aj s blahoslavenou Pannou Máriou, ako sama povedala: od teraz ma budu blahoslaviť...
Dovtedy aj ked bola svätá vďaka ochrany pred dedičným hriechom, predsa jej svätosť sa zviditelnila a zväčšila tým, že ju ludia začali chvaliť pre jej božske materstvo.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
menhir teraz
Takže ještě jednou pro ty, kteří nechtějí věřit Božímu Slovu:
menhir 28.12.2018 15:54:19
Peter(skala), toto téma je o Marii. Pokud ovšem máš problém s pochopením motivace Ježíšova rozhodnutí přijmout křest od Jana, rád tě navedu správným směrem. Čti, co je psáno v Písmu.
Jan o sobě říká, že křtí vodou ku pokání: Ja vás krstím vodou na pokánie (Mt 3:11) Každý hříšník, …Viac
menhir teraz
Takže ještě jednou pro ty, kteří nechtějí věřit Božímu Slovu:
menhir 28.12.2018 15:54:19
Peter(skala), toto téma je o Marii. Pokud ovšem máš problém s pochopením motivace Ježíšova rozhodnutí přijmout křest od Jana, rád tě navedu správným směrem. Čti, co je psáno v Písmu.
Jan o sobě říká, že křtí vodou ku pokání: Ja vás krstím vodou na pokánie (Mt 3:11) Každý hříšník, který se od něho nechal pokřtít, se kál za své hříchy. Ne tak Ježíš. Ježíš přišel na svět, aby na sebe vzal hříchy světa. Nechal se pokřtít od Jana, aby se kál za nás za všechny...
vidiš... ako vieš skopirovať odpoved na Ježiša, tak prečo nie na Máriu?
Takže ještě jednou pro ty, kteří nechtějí věřit Božímu Slovu:
menhir 28.12.2018 15:54:19
Peter(skala), toto téma je o Marii. Pokud ovšem máš problém s pochopením motivace Ježíšova rozhodnutí přijmout křest od Jana, rád tě navedu správným směrem. Čti, co je psáno v Písmu.
Jan o sobě říká, že křtí vodou ku pokání: Ja vás krstím vodou na pokánie (Mt 3:11) Každý hříšník, který se od něho nechal pokřtít, se kál za své hříchy. Ne tak Ježíš. Ježíš přišel na svět, aby na sebe vzal hříchy světa. Nechal se pokřtít od Jana, aby se kál za nás za všechny...
vidiš... ako vieš skopirovať odpoved na Ježiša, tak prečo nie na Máriu?
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
janevanj pred 2 hodinami
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne a mučivo rozmýšľal ako to bolo s …Viac
janevanj pred 2 hodinami
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne a mučivo rozmýšľal ako to bolo s počatím ... A taktiež potom nie je v evanjeliách dochované žiadne jeho slová svedčiace o ich rodine a vzťahu Jozefa v nej, ale za to Jozef pokorne a v tichosti konal, ochraňoval rodinu a zostával v úzadí...
ešte jedna taká domnienka koluje vo svete, že Mária mal viac detí, takže aj ked prvorodeneho počala z Ducha Sväteho, tak ďalšie deti už s Jozefom
to su nepodložene domnienky. Keby ludia čitali aj ine zjavenia, vedeli by že Mária bola a je vždy Pannou.
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne a mučivo rozmýšľal ako to bolo s počatím ... A taktiež potom nie je v evanjeliách dochované žiadne jeho slová svedčiace o ich rodine a vzťahu Jozefa v nej, ale za to Jozef pokorne a v tichosti konal, ochraňoval rodinu a zostával v úzadí...
ešte jedna taká domnienka koluje vo svete, že Mária mal viac detí, takže aj ked prvorodeneho počala z Ducha Sväteho, tak ďalšie deti už s Jozefom
to su nepodložene domnienky. Keby ludia čitali aj ine zjavenia, vedeli by že Mária bola a je vždy Pannou.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
janevanj pred 1 minútou
Vôbec som nemyslel súkromné zjavenia a ani žiadne filmy, ale evanjelium podľa Matúša kap. 1:20 Keď premýšľal o tom, ajhľa, zjavil sa mu vo sne anjel Pánov a povedal : Jozef, syn Dávidovi, neboj sa prijať Máriu za ženu, lebo čo sa v nej porodí je z Ducha Svätého.
tak to je super, že si nemyslel na to ako keby Jozef chcel prepustiť Máriu kvôli podozreniu s cudzoložstva …Viac
janevanj pred 1 minútou
Vôbec som nemyslel súkromné zjavenia a ani žiadne filmy, ale evanjelium podľa Matúša kap. 1:20 Keď premýšľal o tom, ajhľa, zjavil sa mu vo sne anjel Pánov a povedal : Jozef, syn Dávidovi, neboj sa prijať Máriu za ženu, lebo čo sa v nej porodí je z Ducha Svätého.
tak to je super, že si nemyslel na to ako keby Jozef chcel prepustiť Máriu kvôli podozreniu s cudzoložstva, lenže nie každý to tak pochopí z kratkych textov evanjelia.
Vôbec som nemyslel súkromné zjavenia a ani žiadne filmy, ale evanjelium podľa Matúša kap. 1:20 Keď premýšľal o tom, ajhľa, zjavil sa mu vo sne anjel Pánov a povedal : Jozef, syn Dávidovi, neboj sa prijať Máriu za ženu, lebo čo sa v nej porodí je z Ducha Svätého.
tak to je super, že si nemyslel na to ako keby Jozef chcel prepustiť Máriu kvôli podozreniu s cudzoložstva, lenže nie každý to tak pochopí z kratkych textov evanjelia.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
janevanj pred 1 hodinou
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne rozmýšľal ako to bolo s počatím ...…Viac
janevanj pred 1 hodinou
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne rozmýšľal ako to bolo s počatím ... A taktiež potom nie je v evanjeliách dochované žiadne jeho slová svedčiace o ich rodine a vzťahu Jozefa v nej, ale za to Jozef pokorne a v tichosti konal, ochraňoval rodinu a zostával v úzadí...
prave preto je dôležité čitať nie len evanjelia ale aj zjavenia schvalene papežmi, kde sa doplna to, čo nie je v Evanjeliu.
Práve tam som pochopil, že ono to vlastne s Jozefom nebolo také neisté ako sa zdá, ked človek čita len evanjelia.
Totižto na prvý dojem sa zdá z evanjelia ako keby Jozef chcel Máriu prepustiť, lebo sa domnieval, že mala pohl.styk s iným mužom.
lenže to je len domnienka a zvlašť ked si človek pozrie vymyslene filmy o Márii a Jozefovi. Tam totiž zvyknu vyobrazovať tieto situacie dosť pomýlené, napr. ten nemecký film o Márii ukazuje ako rodila v bolestiach a Jozef upodozrieval Máriu z cudzoložstva.
Lenže ako mohol Jozef upodozrievať Máriu, ked vedel, že Archanjel Jej povedal ako počne z Ducha Svätého a že to bude Boží Syn?!
Jozef chcel prepustiť Máriu nie preto, žeby pochyboval o jej čistote, ale kvôli ludom, ktorí nevedeli o zazračnom počatí a kedže ešte Jozef s Máriou neboli ženatí, čiže nemohli mať pohl.styk, tak by ju museli ukamenovať z podozrenia, že počala s iným mužom. Avšak, keby ju podla zakona a práva prepustil, tak by ju nemohli ukamenovať, lebo prepustenej ženy sa nemohol nik dotknuť - bola už totiž potrestana prepustením.
Lenže to človek hned nepochopí, ked čita len evanjelia.
Musí poznať aj historiu stareho zakona a tradiciu starých izraelských zvykov.
Sukromne zjavenia tiež velmi pomôžu, zvlašť tie schvalene papežmi
Tí ľudia, ktorí majú osobnú skúsenosť, že im Ježišova Matka pomohla k telesnému ako aj k duchovnému uzdraveniu sú veľmi opatrní zaujímať stanovisko k týmto krehkým otázkam, aby nestratili prejavenú dôveru a ochranu Panny Márie.
A ani Jozef jej snúbenec sa verejne nevyjadroval a najskôr váhal ju prijať za manželku a v duši bolestne rozmýšľal ako to bolo s počatím ... A taktiež potom nie je v evanjeliách dochované žiadne jeho slová svedčiace o ich rodine a vzťahu Jozefa v nej, ale za to Jozef pokorne a v tichosti konal, ochraňoval rodinu a zostával v úzadí...
prave preto je dôležité čitať nie len evanjelia ale aj zjavenia schvalene papežmi, kde sa doplna to, čo nie je v Evanjeliu.
Práve tam som pochopil, že ono to vlastne s Jozefom nebolo také neisté ako sa zdá, ked človek čita len evanjelia.
Totižto na prvý dojem sa zdá z evanjelia ako keby Jozef chcel Máriu prepustiť, lebo sa domnieval, že mala pohl.styk s iným mužom.
lenže to je len domnienka a zvlašť ked si človek pozrie vymyslene filmy o Márii a Jozefovi. Tam totiž zvyknu vyobrazovať tieto situacie dosť pomýlené, napr. ten nemecký film o Márii ukazuje ako rodila v bolestiach a Jozef upodozrieval Máriu z cudzoložstva.
Lenže ako mohol Jozef upodozrievať Máriu, ked vedel, že Archanjel Jej povedal ako počne z Ducha Svätého a že to bude Boží Syn?!
Jozef chcel prepustiť Máriu nie preto, žeby pochyboval o jej čistote, ale kvôli ludom, ktorí nevedeli o zazračnom počatí a kedže ešte Jozef s Máriou neboli ženatí, čiže nemohli mať pohl.styk, tak by ju museli ukamenovať z podozrenia, že počala s iným mužom. Avšak, keby ju podla zakona a práva prepustil, tak by ju nemohli ukamenovať, lebo prepustenej ženy sa nemohol nik dotknuť - bola už totiž potrestana prepustením.
Lenže to človek hned nepochopí, ked čita len evanjelia.
Musí poznať aj historiu stareho zakona a tradiciu starých izraelských zvykov.
Sukromne zjavenia tiež velmi pomôžu, zvlašť tie schvalene papežmi
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
menhir pred 4 hodinami
Možná si myslíš, Peter(skala), že množstvím lstivých slov vytvoříš o sobě jiný obraz v mých očích. Snažíš se zbytečně. Měl bys raději vynaložit větší úsilí na to, aby ses setkal s Pánem. Pak sám o své vůli zavrhneš babské povídačky. 
presne tak Menhire, ked nevieš odpovedať na jednoduchu otazku, ktorá sa týka bezhriešnosti nášho Pána Ježiša Krista a ktorého máš …Viac
menhir pred 4 hodinami
Možná si myslíš, Peter(skala), že množstvím lstivých slov vytvoříš o sobě jiný obraz v mých očích. Snažíš se zbytečně. Měl bys raději vynaložit větší úsilí na to, aby ses setkal s Pánem. Pak sám o své vůli zavrhneš babské povídačky.
presne tak Menhire, ked nevieš odpovedať na jednoduchu otazku, ktorá sa týka bezhriešnosti nášho Pána Ježiša Krista a ktorého máš častokrat na perách, tak čo ti ostáva?
Azda si priznať? Alebo skôr zhodiť vinu na druheho?
Ako vidim, zvolil si si to druhé.
Nemusíš odpovedať na zakladne učenie kresťana, ale potom sa nediv že ti oponuju, ked na kat.webe utočiš na Ženu odetu Slnkom.
Ludia ktorí prenasleduju Pannu Máriu su nasledovnikmi červeneho Draka z Apokalypsy, ktorí ju zahnali až na púšť. Tam je sice chranená aj s Dieťaťom Ježišom, ale človek by si mal spytovať svedomie, čo robí.
Lebo Drak aspon nechal Ženu s Dieťaťom a išiel bojovať s inými nasledovnikmi Baránka, ale TU je niekto horší: šelma podobná Baránkovi, čo sa vydáva za kresťana, ale v skutočnosti prenasleduje kresťanov aj na pušti.
Možná si myslíš, Peter(skala), že množstvím lstivých slov vytvoříš o sobě jiný obraz v mých očích. Snažíš se zbytečně. Měl bys raději vynaložit větší úsilí na to, aby ses setkal s Pánem. Pak sám o své vůli zavrhneš babské povídačky.
presne tak Menhire, ked nevieš odpovedať na jednoduchu otazku, ktorá sa týka bezhriešnosti nášho Pána Ježiša Krista a ktorého máš častokrat na perách, tak čo ti ostáva?
Azda si priznať? Alebo skôr zhodiť vinu na druheho?
Ako vidim, zvolil si si to druhé.
Nemusíš odpovedať na zakladne učenie kresťana, ale potom sa nediv že ti oponuju, ked na kat.webe utočiš na Ženu odetu Slnkom.
Ludia ktorí prenasleduju Pannu Máriu su nasledovnikmi červeneho Draka z Apokalypsy, ktorí ju zahnali až na púšť. Tam je sice chranená aj s Dieťaťom Ježišom, ale človek by si mal spytovať svedomie, čo robí.
Lebo Drak aspon nechal Ženu s Dieťaťom a išiel bojovať s inými nasledovnikmi Baránka, ale TU je niekto horší: šelma podobná Baránkovi, čo sa vydáva za kresťana, ale v skutočnosti prenasleduje kresťanov aj na pušti.
K tobě, svatý Josefe, ve své tísni se utíkáme,
a jako jsme vzývali o pomoc tvou nejsvětější snoubenku,
tak i od tebe s důvěrou žádáme ochranu.
Pro lásku, jež tě s neposkvrněnou Pannou a Bohorodičkou pojila,
a pro otcovskou lásku, s jakou jsi Ježíška objímal,
pokorně prosíme,
shlédni milostivě na dědictví, které Ježíš Kristus získal svou krví,
a našim potřebám svou mocí a pomocí …Viac
K tobě, svatý Josefe, ve své tísni se utíkáme,
a jako jsme vzývali o pomoc tvou nejsvětější snoubenku,
tak i od tebe s důvěrou žádáme ochranu.
Pro lásku, jež tě s neposkvrněnou Pannou a Bohorodičkou pojila,
a pro otcovskou lásku, s jakou jsi Ježíška objímal,
pokorně prosíme,
shlédni milostivě na dědictví, které Ježíš Kristus získal svou krví,
a našim potřebám svou mocí a pomocí přispívej.
Prozíravý strážce Svaté Rodiny, opatruj vyvolený lid Ježíše Krista.
Odvrať od nás, nejlaskavější otče, všelikou nákazu bludů a mravní zkázy.
Přemocný ochránce náš, milostivě nám s nebe pomáhej v tomto boji s mocí temnot;
a jako jsi kdysi Ježíška z největšího nebezpečí života vysvobodil,
tak chraň i dnes svatou Církev Boží od úkladů jejích nepřátel a ode všeho protivenství;
nás pak všechny ustavičně ochraňuj,
abychom podle tvého příkladu a s tvou pomocí svaté žili, zbožně zemřeli a věčné blaženosti v nebesích dosáhli.
Amen
a jako jsme vzývali o pomoc tvou nejsvětější snoubenku,
tak i od tebe s důvěrou žádáme ochranu.
Pro lásku, jež tě s neposkvrněnou Pannou a Bohorodičkou pojila,
a pro otcovskou lásku, s jakou jsi Ježíška objímal,
pokorně prosíme,
shlédni milostivě na dědictví, které Ježíš Kristus získal svou krví,
a našim potřebám svou mocí a pomocí přispívej.
Prozíravý strážce Svaté Rodiny, opatruj vyvolený lid Ježíše Krista.
Odvrať od nás, nejlaskavější otče, všelikou nákazu bludů a mravní zkázy.
Přemocný ochránce náš, milostivě nám s nebe pomáhej v tomto boji s mocí temnot;
a jako jsi kdysi Ježíška z největšího nebezpečí života vysvobodil,
tak chraň i dnes svatou Církev Boží od úkladů jejích nepřátel a ode všeho protivenství;
nás pak všechny ustavičně ochraňuj,
abychom podle tvého příkladu a s tvou pomocí svaté žili, zbožně zemřeli a věčné blaženosti v nebesích dosáhli.
Amen