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Mystère d’iniquité et Obstacle à la venue de l’Antéchrist

Mystère d’iniquité et Obstacle à la venue de l’Antéchrist

Le Mystère d’iniquité et l’Obstacle à la venue de l’Antéchrist

Citation :
« C’est pourquoi sortez du milieu d’eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et moi je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. » (II Corinthiens VI)

Citation :
« Le message (de Fatima) ne devait pas être ouvert avant 1960. J’ai demandé à Sœur Lucie : "Pourquoi cette date ?" Elle me répondit : "Parce qu’alors, il apparaîtra plus clairement." » (Cardinal Ottaviani, La Documentation catholique, 19 mars 1967, col. 542)

Comment comprendre ce qui s'est produit dans l'Église au cours des dernières décennies, ou plus exactement ce qui est désormais devenu manifeste aux yeux de tous ?

Comment expliquer l'instauration progressive d'un système antichristique au cœur même de la chrétienté, à Rome, ainsi que l'établissement, dans le Lieu saint, d'une anti-Église qui lui serait entièrement soumise ?

À nos yeux, seule la Sainte Écriture — et plus particulièrement le livre de l'Apocalypse — permet d'apporter une réponse cohérente à ces questions.

Citation :
« Combattez, enfants de lumière, vous, petit nombre qui y voyez ; car voici le temps des temps, la fin des fins. » (Secret de La Salette, publié en 1881)

Les signes précurseurs du Jugement

Le Catéchisme du Concile de Trente enseigne que trois grands signes doivent précéder le Jugement général :

la prédication de l'Évangile dans le monde entier ;
l'apostasie ;
la manifestation de l'Antéchrist.

Selon notre analyse, les deux premiers de ces signes sont désormais accomplis :

la prédication de l'Évangile a atteint toutes les nations ;
l'apostasie est devenue une réalité visible.

Nous vivons donc cette période particulière qui précède la manifestation de l'Antéchrist.

Si cette manifestation n'a pas encore eu lieu, c'est parce que son heure n'est pas encore venue. Toutefois, tout porte à croire que ce qui faisait obstacle à son avènement a désormais disparu ou, à tout le moins, ne remplit plus la fonction qui était la sienne.

C'est dans ce contexte qu'il convient d'examiner la mise en place progressive d'une anti-papauté et d'une anti-Église.

suite ici :

Mystère d’iniquité et Obstacle à la venue de …
1761
S. katholikos

"Au milieu des discordes, le Seigneur Dieu rappelle sa présence.
Voici le son de la grosse cloche, le trône est préparé pour le pape slave.
Lui ne fuira pas devant le glaive, il se présentera avec courage, comme le Seigneur.
Le monde, pour lui, c’est poussière. Sa parole, lumière des foules, entraîne les jeunes vers la splendeur de Dieu.
A sa prière, à son ordre, le soleil s’arrêtera, et pas seulement les troupes, car la force fait le miracle.
Voici qu’il approche, ce dispensateur des forces nouvelles du monde. A sa parole, le sang de nos veines drainera la lumière divine.
Sa parole crée, car sa force c’est l’Esprit, et il faut de la force pour soulever le monde.
Ce pape slave, frère de tous, versera le baume dans nos cœurs, de son trône, des légions d’anges chasseront toute la poussière avec des balais de fleurs.
Prenant les rênes du monde par la force des sacrements. Par sa parole, "vol de colombes", il annonce la douce nouvelle : L’Esprit qui illumine est là, adoré de tous.
Le ciel s’ouvre au-dessus de lui, de toute parts. Lui, sur son trône, centre et soutien du monde et du trône, lui, parmi les nations sœurs, fera retentir sa voix, refoulant par mille sacrifices les mauvais esprits dans les geôles éternelles.
La grâce sacramentelle sera sa force au milieu des nations, force qui sera aussi la lumière des esprits avant le dernier combat.
Il pansera les blessures du monde, toute gangrène disparaîtra, la santé reviendra. L’amour jaillira en gerbes de feu, ce sera le salut du monde.
Il nettoiera les parvis du Temple, la lumière de l’Eglise brillera.
Il montrera, clair comme le jour, Que Dieu est le Maître du monde."
Juliusz Slowacki (1809-1849)

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