Méditation avec Le Traité de l'Amour de Dieu de St François de Sales 30 avril
CHAPITRE IX
Comme l'amour éternel de Dieu envers nous prévient nos coeurs de son inspiration,
afin que nous l'aimions.
Or, ce premier élan ou ébranlement que Dieu donne en nos coeurs, pour les inciter à leur bien, se fait voirement en nous, mais non point par nous; car il arrive à l'impourvu (imprévu), avant que nous y ayons ni pensé, ni pu penser, puisque nous n'avons aucune suffisance pour de nous-mêmes, comme de nous-mérites, penser aucune chose qui regarde notre salut, mais toute notre suffisance est de Dieu, lequel ne nous a pas seulement aimés avant que nous fussions, mais encore afin que nous fussions, et que nous fussions saints.
Ensuite de quoi il nous prévient ès bénédictions de sa douceur paternelle, et excite nos esprits pour les pousser à la sainte repentance et conversion.
Voyez, je vous prie, Théotime, le pauvre prince des Apôtres tout engourdi dans son péché, en ta triste nuit de la passion de son Maître.
Il ne pensait non plus à se repentir de son péché, que si jamais il n'eût connu son divin Sauveur ; et comme un chétif apode atterré, il ne se fût onc relevé, si le coq, comme instrument de la divine Providence, n'eût frappé de son chant à ses oreilles, à même temps que le doux Rédempteur, jetant un regard salutaire comme une sagette (flèche) d'amour, transperça ce coeur de pierre, qui rendit par après tant d'eaux, à guise de l'ancienne pierre, lorsquelle fut frappée par Moïse au désert.
Mais voyez derechef cet apôtre sacré dormant dans la prison d'Hérode, lié de deux chaînes : il est là en qualité de martyr, et néanmoins il représente le pauvre homme qui dort emmi le péché, prisonnier et esclave de Satan.
Hélas! qui le délivrera? L'ange descend du ciel, et frappant sur le flanc du grand saint Pierre, prisonnier, je réveille, disant: Surlève-toi, et l'inspiration vient du ciel, comme un ange, laquelle battant droit sur le coeur du pauvre pécheur, l'excite afin qu'il se lève de son iniquité.
N'est-il pas donc vrai, mon cher Théotime, que cette première émotion et secousse que l'âme sent, quand Dieu la prévenant d'amour, l'éveille et l'excite à quitter le péché et se retourner à lui, et non seulement cette secousse, ainsi tout le réveil se fait en nous et pour nous, mais non pas par nous?
Nous sommes éveillés, mais nous ne sommes pas éveillés de nous-mêmes, c'est l'inspiration qui nous a éveillés, et pour nous éveiller, elle nous a ébranlés et secoués.
Je dormais, dit cette dévote épouse, et mon époux, qui est mon coeur, veillait. Hé ! le voici qui m'éveille, m'appelant par le nom de nos amours, et j'entends bien que c'est lui à sa voix.
C'est en sursaut et à l'impourvu que Dieu nous appelle et réveille par sa très sainte inspiration. En ce commencement de la grâce céleste, nous ne faisons rien que sentir l'ébranlement que Dieu fait en nous, comme dit saint Bernard, mais sans nous.